ecogitar: CUIDADANÍA: Poner la vida en el centro

terça-feira, 30 de março de 2010

CUIDADANÍA: Poner la vida en el centro

El Decrecimiento propone construir otras formas de vida basándose en las relaciones sociales, la cercanía, la austeridad, la vida en común y la ralentización del tiempo. Elementos que lejos de ser limitantes son los que enriquecen la vida y la llenan de alegría. No son nuevos los estudios que apuntan que la felicidad subjetiva no está asociada al consumo y al dinero sino más bien a la vida comunitaria donde prima la relación.

El Feminismo añade que además se trata de construir formas de vida que tienen como sustrato el cuidado colectivo, reconociendo que las personas somos seres vulnerables e interdependientes. La propuesta de la Cuidadanía permite entender los trabajos de cuidados más allá de las prácticas que generan una vida sostenible. Es reconocer que “la vida vivible está por construir en la interacción con otros, que la vida se dirime en la vida misma y que no puede procurarse fuera de la vida (en los mercados)”.

La Cuidadanía implica un derecho a cuidar, a no cuidar por obligación y ser cuidada/o, sin que esto signifique subordinación para las mujeres. El Decrecimiento y la Cuidadanía reclaman el derecho y las posibilidades de reorganizar nuestra sociedad de forma colectiva y de crear colectivamente nuestra propia vida de forma sostenible.

Extraído de: Poner la vida en el centro: respuestas del ecofeminismo y del decrecimiento a la UE

Fonte: http://www.decrecimiento.info/

How the Media Frames Political Issues

In The Emergence of American Political Issues (1977) McCombs and Shaw state that the most important effect of the mass media is "its ability to mentally order and organize our world for us. In short, the mass media may not be successful in telling us what to think, but they are stunningly successful in telling us what to think about."[13] The presidential observer Theodore White corroborates this conclusion in The Making of a President (1972):

The power of the press in America is a primordial one. It sets the agenda of public discussion; and this sweeping political power is unrestrained by any law. It determines what people will talk and think about - an authority that in other nations is reserved for tyrants, priests, parties and mandarins.[14]

McCombs and Shaw also note that the media's tendency to structure voters' perceptions of political reality in effect constitutes a bias: "to a considerable degree the art of politics in a democracy is the art of determining which issue dimensions are of major interest to the public or can be made salient in order to win public support."[15]

http://www.scottlondon.com/reports/frames.html